{"id":7009,"date":"2023-03-23T08:49:29","date_gmt":"2023-03-23T08:49:29","guid":{"rendered":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/?p=7009"},"modified":"2023-12-07T14:01:36","modified_gmt":"2023-12-07T14:01:36","slug":"battere-lavversario-sul-campus","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/index.php\/2023\/03\/23\/battere-lavversario-sul-campus\/","title":{"rendered":"Battere l\u2019avversario sul campus"},"content":{"rendered":"\n

Uno legge la prima pagina de I Netanyahu<\/em> \u2013 l\u2019ultimo libro di Joshua Cohen, tradotto da Claudia Durastanti \u2013 e pensa: ok, \u00e8 cos\u00ec che si vince il Pulitzer. Poi prosegue, e pensa: mi aspettavo qualcosa di pi\u00f9. Poi legge l\u2019ultima pagina\u2026 e non sa cosa pensare.<\/p>\n\n\n\n

Ecco, comincerei proprio dalla fine. \u00c8 infatti lo stesso Cohen a spiegare la genesi del romanzo, riservando per s\u00e9 una sezione denominata Ringraziamenti e un ringraziamento speciale<\/em> (ma che in realt\u00e0 \u00e8 molto pi\u00f9 di quello che il titolo promette). Quello che si \u00e8 appena concluso, spiega, \u00e8 il resoconto di un \u00abepisodio minore e in fin dei conti trascurabile\u00bb che l\u2019autore ha sentito narrare da Harold Bloom, il famigerato critico a cui Cohen deve un endorsement<\/em> notevole, visto che aveva definito il suo romanzo del 2015, Il libro dei numeri<\/em>, uno dei \u00abmigliori quattro libri di scrittori ebrei in America\u00bb. Cohen racconta della frequentazione con l\u2019anziano Bloom, da cui ha potuto ascoltare aneddoti riguardo a ogni scrittore influente degli ultimi cinquant\u2019anni. Ma, spiega, piuttosto che pescare da vicende che avevano come protagonisti Roth o DeLillo o Derrida, ha deciso di parlare di una figura non letteraria, ossia Benzion Netanyahu, padre del pi\u00f9 noto Benjamin.<\/p>\n\n\n\n

Il protagonista e narratore del romanzo si chiama Ruben Blum. Condivide con Bloom l\u2019et\u00e0 e le origini piuttosto umili: genitori newyorkesi, del Bronx, ebrei, tagliatori di stoffa nel Garment District. Le similitudini per\u00f2 sembrano quasi finire qui. Anche il Blum finzionale \u00e8 professore universitario, \u00e8 vero, ma in storia, e non \u00e8 certo brillante come il suo ispiratore. Sopravvive grazie a una nicchia di studi in storia delle tassazioni, che ha per lo meno il merito di essersi ricavato da solo, cos\u00ec che ora ci campa di rendita. Ma \u00e8 soprattutto la sua voce privata a essere lontana da quella che, immaginiamo, potesse avere il vero Harold Bloom. Questo protagonista \u00e8 un padre mite che subisce i suoceri pi\u00f9 ricchi e la figlia adolescente, e che si barcamena a fatica nella vita accademica, per niente sicuro della sua identit\u00e0, e anzi disposto, suo malgrado, a prestarsi alle vessazioni dei colleghi di dipartimento: a lui, che \u00e8 l\u2019unico professore ebreo di tutta l\u2019universit\u00e0, fanno mettere la barba bianca per impersonare Babbo Natale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 simpatico, certo, e non stupido. La sua voce sembra un aggiornamento ventiventi della testatissima voce di uno Zuckerman o di un Saul Bellow, anche se forse un po\u2019 pi\u00f9 timorata e meno smaliziata, per certi versi pi\u00f9 simile a un Malamud o \u2013 visto che comunque il linguaggio \u00e8 a volte pirotecnico \u2013 il Nabokov di Pnin<\/em>. Tale mancanza di orgoglio e personalit\u00e0 \u00e8 utile a preparare la scena a Netanyahu padre, il cui arrivo destabilizzer\u00e0 la famiglia di Blum, Blum stesso, e le meccaniche del campus. La storia, pi\u00f9 o meno, \u00e8 questa qui.<\/p>\n\n\n\n

Benzion Netanyahu cammina nella neve con mocassini leggeri, risoluto. Non si fa problemi a imbucare tutta la sua famiglia (compreso il figlio Bibi) a casa dei Blum. Parla yiddish e non inglesizza i nomi dei suoi figli. Lavora strenuamente per l\u2019affermazione dello Stato d\u2019Israele, e anche se arriva nella cittadina universitaria upstate<\/em> nella speranza di ottenere un ruolo di professore di storia, alla storia non crede. Non crede che la sua gente abbia una Storia cos\u00ec come la si intende in Occidente, almeno dai tempi dell\u2019Illuminismo, ossia una storia di emancipazione, costante miglioramento. Gli ebrei, sostiene, hanno solo una<\/em> storia, un\u2019altalena di finta assimilazione e spietata persecuzione, ripetuta sotto ogni impero nel corso dei secoli. Qui, mi sembra, \u00e8 il punto. Netanyahu, nonostante a parole non creda nella possibilit\u00e0 di una Storia per il popolo ebraico, di fatto la costruisce, adoperandosi per la costruzione di Israele. Il nostro protagonista invece subisce la mentalit\u00e0 americana tutto sommato di buon grado: Blum, come Bloom, \u00e8 un ebreo per cui l\u2019ascensore sociale americano ha funzionato, e ha motivo di credere, con moderato ottimismo, che negli USA non verr\u00e0 sterminato, e che la sua storia sar\u00e0 in effetti un po\u2019 migliore di quella dei suoi predecessori. Cohen, del resto, non si fa problemi a rendere chiara la sua simpatia per il pi\u00f9 mitemente liberale, e non certo per il rivoluzionario.<\/p>\n\n\n\n

In un\u2019intervista <\/a>Cohen rende chiaro che la contrapposizione Blum\/Netanyahu assomiglia, ai suoi occhi, a quella fra Harold Bloom e Philip Roth. Il primo un fedele e semplice padre di famiglia (nonostante i rumor di condotte sessuali illecite<\/a>), il secondo una vera e propria star, dalle relazioni amorose chiacchieratissime. L\u2019uno un dedito studioso di libri altrui, l\u2019altro un egocentrico che ha fatto dell\u2019egocentrismo la sua fortuna. Dunque: scegliendo come protagonisti Blum e Netanyahu (padre), Cohen decide di \u201cabbassare\u201d tale conflitto a persone meno note, e al contempo di cambiare il campo di gioco: questi sono storici e non letterati, il materiale teoretico (ce n\u2019\u00e8 molto, in lunghe divagazioni e nelle discussioni\/conferenze tenute dai prof) non riguarda mai la letteratura (una cosa strana, per un libro ispirato da Bloom).<\/p>\n\n\n\n

Il che ci porta all\u2019ultimo tassello. La cosa per cui Bloom \u00e8 famoso \u00e8 l\u2019angoscia dell\u2019influenza<\/a>. Cohen, \u00e8 ovvio, sente di dover lottare con la generazione precedente di scrittori ebrei \u2013 senza soccombere del tutto, se possibile. Di premi ne ha gi\u00e0 vinti, assieme al favore della critica. Probabilmente non avr\u00e0 mai il loro stesso successo ma, del resto, non sono pi\u00f9 i tempi. Lui scrive benissimo, il romanzo \u00e8 bello, anche se a met\u00e0 ne ero un po\u2019 scontento, perch\u00e9 Netanyahu tarda ad arrivare, ed \u00e8 annunciato da due lunghe lettere il cui tono e la funzione di \u201cspiegone\u201d non mi hanno entusiasmato (a volte Cohen sembra come John Mayer che suona i pezzi dei Grateful Dead: \u00e8 tecnicamente pi\u00f9 bravo, ha studiato in scuole migliori, eppure non pu\u00f2 essere al pari dell\u2019originale). Dunque, cosa fa Cohen? Per smarcarsi dai suoi influenti padri letterari, li traveste con i panni della famiglia ebrea pi\u00f9, scusate il termine, controversa degli ultimi decenni. Cosa Cohen pensi dell\u2019operato e delle convinzioni di Benzion Netanyahu, e ancor pi\u00f9 di quelle di Benjamin, \u00e8 reso chiaro nella postfazione. Non ne pensa niente di buono. Allora, sarete d\u2019accordo con me: accostare Roth a Netanyahu, seppure solo schematicamente, \u00e8 una cattiveria forse eccessiva. Un colpo basso, e non uno smarcamento elegante (ammesso che una cosa del genere sia possibile).<\/p>\n\n\n\n

Serviva? Serviva fare un campus novel<\/em>, un genere cos\u00ec codificato, per di pi\u00f9 scritto nello stile di cinquant\u2019anni fa? Probabilmente s\u00ec, perch\u00e9 il romanzo \u00e8 bello. Ma speriamo che sia servito anzitutto a Cohen per far un po\u2019 di pace coi suoi ingombranti predecessori, in modo che possa scrivere qualcosa di nuovo, come ha gi\u00e0 dimostrato di saper fare. A giudicare dall\u2019ultima pagina di cui dicevo, sembra che abbia gi\u00e0 cominciato.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abCohen sente di dover lottare con la generazione precedente di scrittori ebrei \u2013 senza soccombere del tutto, se possibile. Dunque cosa fa? Li traveste con i panni della famiglia ebrea pi\u00f9 controversa degli ultimi decenni\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":18,"featured_media":7010,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[40,26],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\t\n\t\n\t\n