{"id":6657,"date":"2022-09-22T08:58:37","date_gmt":"2022-09-22T08:58:37","guid":{"rendered":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/?p=6657"},"modified":"2023-12-07T14:01:37","modified_gmt":"2023-12-07T14:01:37","slug":"cosa-fare-dopo-unorgia-raccogliere-i-pezzi-di-teleny","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/index.php\/2022\/09\/22\/cosa-fare-dopo-unorgia-raccogliere-i-pezzi-di-teleny\/","title":{"rendered":"Cosa fare dopo un\u2019orgia: raccogliere i pezzi di Teleny"},"content":{"rendered":"\n

Camille des Grieux, rampollo di una nota famiglia di imprenditori \u00e8 innamorato di Ren\u00e9 Teleny, affascinante pianista dalla notevole abilit\u00e0 musicale e dal palpabile magnetismo sessuale. La relazione tra i due popola gli anfratti pi\u00f9 dissoluti di un\u2019anonima citt\u00e0 francese di fine \u2019800 e mentre la buoncostume insegue scandali e depravazione, i due degenerati ci trasportano nella loro personale tragedia greca, dove l\u2019impossibilit\u00e0 di volersi in un mondo cos\u00ec violentemente moralista \u00e8 condita da momenti lirici altissimi e orge dalla carnalit\u00e0 frenetica. Come a voler specificare che sentimenti purissimi possono essere accompagnati da corpi vivi e consistenti, viene infatti messa da parte quell\u2019esigenza ipocrita di dividere forzatamente carne e spirito, rilanciando cos\u00ec nella sortita contro l\u2019immaterialit\u00e0 del desiderio l\u2019importanza della fisicit\u00e0. In questo senso Teleny<\/em> dimostra che \u00e8 possibile scrivere e leggere benissimo anche di un amplesso, o di un particolarissimo modo di mangiare datteri, senza per forza sacrificarne la sostanza erotica in nome di una forma pi\u00f9 \u201cpulita\u201d e meno prosaica.<\/p>\n\n\n\n

Il romanzo Teleny<\/em> \u00e8 un sopravvissuto: la sua storia editoriale riflette la difficolt\u00e0 di collocarlo oltre il moralismo di quasi un secolo fa. Il nome \u201cWilde\u201d in copertina \u00e8 sempre stato accompagnato da qualcos\u2019altro: un punto interrogativo per l\u2019attribuzione titubante o la dicitura \u201ce altri\u201d perch\u00e9 quel bailamme di oscenit\u00e0 non poteva che essere stato scritto da pi\u00f9 mani. La sua nascita si colloca nel contesto della circolazione clandestina di romanzetti pornografici nel 1893 in forma anonima. Verr\u00e0 poi ristampato in Francia da Charles Hirsch nel 1932, privo di alcune parti e \u201criambientato\u201d a Londra (la prima versione era parigina). Il \u201cfalsario\u201d Hirsch sosteneva di aver posseduto il manoscritto originale, adducendo come prova il fatto che Wilde era un assiduo frequentatore della sua libreria, all\u2019interno della quale Wilde stesso avrebbe fatto circolare  un quadernino che l\u2019autore si scambiava con un amico.<\/p>\n\n\n\n

Da qui in poi la storia peggiora, Teleny<\/em> subisce ulteriori mutilazioni e lo si ritrova depennato di ben due capitoli (edito dalla londinese Icon Book) e le parti pi\u00f9 scabrose non sopravvivono a questo vilipendio. \u00c8 cos\u00ec che approda in Italia: ferito e a pezzi, mondato da ogni perversione ma salvato in extremis dalla casa editrice ES di Milano. Nell\u2019edizione italiana, Franco Cuomo integra le parti mancanti, prendendo per\u00f2 a modello la versione (gi\u00e0 censurata) del falsario francese e propinandola al pubblico come integrale. Nel 1983 la Gay Men\u2019s Press di Londra grazie alla British Library riesuma la primissima edizione, confutando cos\u00ec l\u2019ipotesi filologicamente errata del \u201cWilde ma non solo Wilde\u201d e affermandone la paternit\u00e0 in maniera pi\u00f9 decisa. Wom edizioni lo traduce e ne ricostruisce la storia nella nota editoriale del testo: Teleny<\/em> redivivo \u00e8 adesso completo di ogni suo lato pi\u00f9 osceno e trova cos\u00ec spazio in una collana rosa (letteralmente) di letteratura erotica.<\/p>\n\n\n\n

Quest\u2019operazione di smembramento, disconoscimento e rifiuto \u00e8 simile a molte altre che hanno da sempre accompagnato la produzione di letteratura erotica. La differenza nel caso di Teleny<\/em> \u00e8 costituita da un singolare tentativo di attribuire le parti pi\u00f9 \u201cpulite\u201d a Wilde e di lasciare quelle pi\u00f9 oscene nell\u2019oblio di una censura o in quello di una paternit\u00e0 negata. Nell\u2019attraversare questo secolo di rimaneggiamenti e rilocazioni (grazie soprattutto alla fede prestata all\u2019editore francese Hirsch) Teleny<\/em> viene privato di una dimensione corporale che (a seguito di una lettura finalmente integrale) ha la sua enorme importanza, considerato che insieme alle passioni carnali e spirituali, convive nel protagonista l\u2019esigenza sovversiva di rivendicare la propria natura libertina e omosessuale. Il corpo, e le sue esigenze pi\u00f9 perverse, \u00e8 lo strumento attraverso cui si crea il corto circuito nel puritanesimo vittoriano, lo stesso Des Grieux (colto e raffinato) utilizza riferimenti biblici e classici proprio per calare nelle proprie coordinate l\u2019affascinante lerciume di una dissolutezza sfrenatissima.<\/p>\n\n\n\n

Il lettore \u00e8 trascinato in questa ciaccona ostinata di eccitazione e ribrezzo, e se inizialmente \u00e8 costretto a fissare quella che sembra una sfilza di atti riprovevoli, si ritrova poi sedotto dalle sue pi\u00f9 recondite fantasie. Si potrebbe percepire una mancanza di contenuto (sacrificato in nome di una volont\u00e0 descrittiva asciutta, schietta) ma questo vuoto della rappresentazione \u00e8 colmato da immagini sublimate e bellissime, tuttavia non sempre completamente esibite. La struttura della sublimazione collassa: ci\u00f2 che si ottiene \u00e8 la presenza soffocante dell\u2019oggetto abbietto, un corpo sessuale che si esprime in tutta la sua vigorosa potenzialit\u00e0. \u00c8 \u201cil festino perenne della mente perversa\u201d (come lo stesso Wilde riassume) che intimorisce e fa tremare; tremano anche le seducenti illustrazioni di Paola Biandolino che inframezzano le dodici fatiche di queste checche d\u2019altri tempi: i contorni vibranti di corpi stupendi partecipano a questa orgia dei sensi, onorando anche la tradizione delle immagini sporcaccione che accompagnavano i libretti clandestini.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 difficile fuggire dagli eccessi scioccanti di Teleny<\/em>, si soffre insieme a Des Grieux riconoscendo che resistere (per quel poco che Wilde concede di farlo) fa parte della corsa al piacere. La finzione si mescola alla volont\u00e0 pruriginosa di leggere ancora e di giungere alla prossima scena, come bisogno impellente di riscoperta: pu\u00f2 darsi che la pornografia esista solo per riattivare questo referente perduto, che da qualche parte esista del vero sesso, che permangano ancora corpi reali. Questi simulacri di carne oltre il genere e l\u2019orientamento sessuale rifuggono ogni definizione: si muovono in una iperrealt\u00e0<\/em> in cui ogni limite della ragione \u00e8 trasgredito, lasciando una domanda aperta: \u00e8 possibile accontentarsi di una narrazione dominante in cui il suo soggetto principale (il corpo) viene scacciato e recluso nell\u2019abiezione della censura?<\/p>\n\n\n\n

\u201cCosa fai dopo un\u2019orgia ?\u201d[1]<\/a> sembrano sussurrare all\u2019orecchio.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> J. Baudrillard, Cool Memories<\/em>, Sugarco, Milano1991<\/p>\n\n\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Camille des Grieux, rampollo di una nota famiglia di imprenditori \u00e8 innamorato di Ren\u00e9 Teleny, affascinante pianista dalla notevole abilit\u00e0 musicale e dal palpabile magnetismo sessuale. La relazione tra i due popola gli anfratti pi\u00f9 dissoluti di un\u2019anonima citt\u00e0 francese di fine \u2019800 e mentre la buoncostume insegue scandali e depravazione, i due degenerati ci […]<\/p>\n","protected":false},"author":17,"featured_media":6663,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[40,1],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\t\n\t\n\t\n