{"id":6147,"date":"2022-02-01T09:46:30","date_gmt":"2022-02-01T09:46:30","guid":{"rendered":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/?p=6147"},"modified":"2023-12-07T14:01:39","modified_gmt":"2023-12-07T14:01:39","slug":"crescere-allombra-degli-spiriti","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/index.php\/2022\/02\/01\/crescere-allombra-degli-spiriti\/","title":{"rendered":"Crescere all\u2019ombra degli spiriti"},"content":{"rendered":"\n

\u00abL\u2019anno in cui Ruthie Fear venne al mondo, suo padre spar\u00f2 all\u2019ultimo lupo della Bitterroot Valley\u00bb. Cos\u00ec si apre il primo romanzo dello statunitense Maxim Loskutoff, Ruthie Fear<\/em>, che gli \u00e8 valso un secondo High Plains Book Award, dopo aver esordito con la raccolta di racconti Come West and See<\/em>. In Italia il libro arriva sugli scaffali per Edizioni Black Coffee, che affida la traduzione a Leonardo Taiuti (cofondatore della casa editrice) e la incornicia in una copertina rigogliosa, immediata sintesi visiva della ricchezza d\u2019ambientazione del romanzo.<\/p>\n\n\n\n

Nel suo incipit Loskutoff inquadra gi\u00e0 i protagonisti della storia: Ruthie, giovane selvatica cresciuta dal padre Rutherford (cacciatore giovanissimo che le impone persino un surrogato del proprio nome), e la natura potente e oltraggiata della Bitterroot Valley. Sin dall\u2019inizio apprendiamo che i lupi sono spariti dalla valle, uccisi dalla furia predatrice dell\u2019uomo: la morte dell\u2019ultimo di loro sancisce un inconsapevole patto di sangue, una maledizione che resta latente per tutta la narrazione. Subito ci viene presentato un regno violato, in cui per\u00f2 l\u2019equilibrio precario tra uomo e ambiente cerca ancora di mantenere dei fragili punti di contatto. \u00c8 questo il mondo in cui osserveremo Ruthie muovere i suoi primi passi, una bambina con gli occhi di lupo, dai brillanti anelli gialli intorno all\u2019iride, poi una ragazzina di cui \u00abtutti sapevano che mordeva, graffiava e scalciava\u00bb e infine una donna che fa i conti con la propria femminilit\u00e0 e ferocia: \u00abSent\u00ec di abitare il proprio corpo in modi nuovi e segreti\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ruthie Fear<\/em> segue dunque la crescita della sua protagonista nello stesso Montana in cui vive Maxim Loskutoff: un luogo di spazi aperti e sconfinati, di oscurit\u00e0 profonde, in cui la comunit\u00e0 \u00e8 composta da personaggi multiformi e decentrati. Una popolazione fatta di preti fanatici, nativi americani oppressi, ragazze evanescenti e uomini violenti; un mondo in cui persino l\u2019amore \u00e8 sempre connesso allo scatto di un grilletto. \u00c8 solo nel momento in cui il padre le insegner\u00e0 a sparare che Ruthie avvertir\u00e0 per la prima volta il calore del suo abbraccio: \u00abSent\u00ec la sua clavicola sulla spalla, e la vita e il sangue scorrergli dentro. Da che ricordasse, non l\u2019aveva mai tenuta cos\u00ec stretta\u00bb. La Bitterroot Valley \u00e8 un luogo di contraddizioni estreme, e altrettanto contraddittori sono i suoi abitanti: l\u2019attaccamento di Ruthie agli animali, quasi simbiotico, non le impedisce comunque di divenire a sua volta cacciatrice, pervasa dallo stesso istinto assassino che anima il padre.<\/p>\n\n\n\n

Eppure, \u00abventimila anni di spiriti\u00bb aleggiano sopra ogni cosa, spiriti di fiere e spiriti nativi, incarnazioni di un unico immenso fluire. Le parole che Loskutoff dedica alla natura sono attraversate da questo senso di sublime immensit\u00e0. Attraverso gli occhi della protagonista l\u2019autore restituisce \u2013 rimpicciolisce \u2013 l\u2019uomo alla sua reale dimensione, esigua rispetto all\u2019eternit\u00e0 delle rocce e delle foreste, alla grandezza di ci\u00f2 a cui ha rinunciato quando ha scelto di tracciare un confine tra umano e inumano. Nello stupore delle prede uccise Ruthie rivede \u00abquello del lupo, come se al termine della vita il corpo di ogni animale del mondo si domandasse immancabilmente, irrevocabilmente, Dov\u2019\u00e8 finito il mio spirito?<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 da questo spirito che l\u2019essere umano si \u00e8 separato, preferendo concentrarsi sulla propria grettezza, sull\u2019impulso gratuito di fare del male. Molti sono gli eventi che segnano la vita di Ruthie ma quello che pi\u00f9 di tutti si fisser\u00e0 nel suo animo \u00e8 l\u2019avvistamento di una misteriosa creatura senza testa in un canyon, immagine epifanica destinata a perseguitarla come un incantesimo, saldando il legame con l\u2019amica Pip, orfana che ha in comune con Ruthie l\u2019orecchio attento alle voci dell\u2019oltremondano.<\/p>\n\n\n\n

Quella di Ruthie \u00e8 una storia di rabbia e affetto inscindibili, provati per il padre e per il resto della comunit\u00e0 della valle, da cui la ragazza si sente alternativamente disgustata e amata, respinta e riaccolta, ma in cui ciascuno, in ogni caso, \u00e8 a suo modo \u00ablegato agli altri dall\u2019amore per la valle e dal colossale, onnipresente mistero che vi regnava\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Loskutoff racconta l\u2019insofferenza del selvatico all\u2019addomesticamento attraverso la parabola di Ruthie, lacerata dal dissidio tra i problemi tutti banali del \u00abdover vivere fra gli uomini\u00bb e la sua personale tensione a un oltre inafferrabile, restituendo la sofferenza di chi desidera perdersi e ritrovarsi al di l\u00e0 della miseria umana.<\/p>\n\n\n\n

Mentre il paesaggio della valle muta, si contamina e innova, preda delle trasformazioni climatiche e dell\u2019avarizia \u2013 \u00abDi colpo sent\u00ec di aver scoperto un altro aspetto deprecabile del mondo moderno: era fatto apposta per far sembrare normali cose terribili\u00bb \u2013 su tutto aleggia un senso di fine incombente, una dimensione altra che aspetta solo di riconquistare il suo legittimo posto scacciando gli usurpatori.<\/p>\n\n\n\n

Loskutoff offre un racconto del profondo Ovest americano, radicato nella propria terra da una forza tenera e violenta. Pur nella sua identit\u00e0 precisa, la narrazione si ammanta di un\u2019aura di sogno fuori dal tempo, che a tratti ricorda lo svolgersi sopra le righe di Twin Peaks<\/em>, in cui tutti si conoscono e conservano segreti, a tratti devia nel solco di una letteratura contemporanea di rabbia femminile e ambientale, come Il caos da cui veniamo<\/em> di Tiffany McDaniel (Edizioni di Atlantide) o ancora Hannah versus l\u2019albero<\/em> di Leland de la Durantaye (Codice Edizioni). Si tratta di libri con protagoniste solide e reali, talvolta persino respingenti e per questo credibili, pi\u00f9 degne di attenzione e affetto da parte del lettore. Descrizione in cui d\u2019altronde potrebbe rientrare anche l\u2019archetipo-Laura Palmer, con la sua sorte dolorosa ammantata di eterno mistero.<\/p>\n\n\n\n

In questo crescendo tragico e fortemente animista, in cui ci si aspetta il colpo ma non si riesce a prevedere da che parte arriver\u00e0, chi legge si affeziona a tutti i personaggi, alla loro inconsapevole spigolosit\u00e0 e cecit\u00e0 crudele, mentre il resto del vivente sa \u00abci\u00f2 che gli uomini non erano in grado di vedere, ossia che un giorno la terra selvaggia si sarebbe liberata di loro\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

E cos\u00ec tutto quel che si pu\u00f2 fare \u00e8 seguire le tracce di Ruthie, imbracciare con lei il fucile e restarne inorriditi, lasciarsi attraversare da enigmi che l\u2019arco di una sola vita umana non \u00e8 in grado di svelare, come l\u2019origine del male, della violenza, della sofferenza priva di ragione, ma anche l\u2019incanto smisurato che la vita offre se la si accoglie nel suo fluire indecifrabile. Tutto quel che si pu\u00f2 fare \u00e8 procedere, inciampare, lasciarsi assorbire e risollevarsi pi\u00f9 saldi. Restare in piedi come Ruthie, \u00abpronta per un nuovo giorno all\u2019oscuro della Storia. Circondata da orsi, alci e lupi. Minuscola dinanzi alla mano tesa dell\u2019universo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abLoskutoff racconta l\u2019insofferenza del selvatico all\u2019addomesticamento attraverso la parabola di Ruthie, lacerata dal dissidio tra i problemi tutti banali del “dover vivere fra gli uomini” e la sua personale tensione a un oltre inafferrabile, restituendo la sofferenza di chi desidera perdersi e ritrovarsi al di l\u00e0 della miseria umana\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6148,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[40,26],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\t\n\t\n\t\n