{"id":5745,"date":"2021-09-24T08:43:56","date_gmt":"2021-09-24T08:43:56","guid":{"rendered":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/?p=5745"},"modified":"2023-12-07T14:01:41","modified_gmt":"2023-12-07T14:01:41","slug":"doppi-e-avi-la-risalita-verso-laltrove","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/backup.marvinrivista.it\/index.php\/2021\/09\/24\/doppi-e-avi-la-risalita-verso-laltrove\/","title":{"rendered":"Doppi e avi, la risalita verso l’altrove"},"content":{"rendered":"\n

Matteo Trevisani e Matteo Trevisani. Potrebbe sembrare una ripetizione, ma non lo \u00e8. Il primo conosce la sua data di morte, ha una balena misteriosa che sorveglia la maledizione della sua genealogia, \u00e8 amico di Alvise; il secondo \u00e8 l\u2019autore del Libro del Sangue<\/em> edito da Atlantide Edizioni, \u00e8 nato nel 1986 a San Benedetto del Tronto, \u00e8 editor della casa editrice Tlon nonch\u00e9 studioso di storia delle religioni, di magia ed esoterismo. E in questo suo terzo libro le due identit\u00e0 sono destinate a mescolarsi.<\/p>\n\n\n\n

La scrittura pulita trova la sua forza nelle connessioni. Nel primo volume<\/a> con i fulmini \u2013 Libro dei Fulmini<\/em> (2017) \u2013 nel secondo con il sole e la conoscenza alchemica \u2013 Libro del Sole<\/em> (2019) \u2013 nel terzo, qui in oggetto, con la propria ramificazione genealogica. Pi\u00f9 a fondo, a un livello meta-letterario, la penna di Trevisani assorbe consistenza e pregio nel gioco strutturale che crea tra narratore diegetico ed extra-diegetico. Si tratta di riflessi tra realt\u00e0 e finzione, la prima si ritrova a confluire nell\u2019altra e viceversa in uno zampillare impetuoso di immagini e simbolismi che ne impediscono l\u2019esatto discernimento.<\/p>\n\n\n\n

La storia \u00e8 quella di Matteo Trevisani raggiunto da un\u2019email anonima. Nel corpo della stessa, scopre la data della sua morte, il 21 settembre 2021. Secondo il file GEDCOM<\/a>, anonimo e senza oggetto, la sua discendenza avr\u00e0 fine nel 2123, con l\u2019ultimo Matteo (ancora una volta) che morir\u00e0 giovane per una malattia del sangue. I dubbi sorgono sul confronto con la linea paterna: lungo quel ramo le morti sono differenti rispetto a quelle che Matteo ricorda. Alla fine \u00abcosa sappiamo veramente dei nostri fantasmi?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Poi su La Lettura<\/em> del Corriere della Sera<\/em> (s\u00ec, proprio quell\u2019inserto l\u00ec) compare un articolo sui mostri marini a firma di Matteo Trevisani. Il genealogista non si aspetta quel contributo, non l\u2019ha scritto lui, eppure l\u2019autore ha lo stesso stile, l\u2019identico vezzo all\u2019aggettivazione.<\/p>\n\n\n\n

Il genealogista quindi si immerge nel passato per spiegare il futuro. Per iniziare la propria indagine dovr\u00e0 riprendere contatti con la sua vecchia vita. Una vita in cui la moglie Melissa e il figlio Cosmo ancora non esistono. Matteo \u00e8 costretto a tornare a chiedere aiuto a casa di Alvise \u2013 anziano e illustre genealogista lombardo fatto conoscere al protagonista grazie all\u2019intervento \u201cdivino\u201d di Filippo Tuena (s\u00ec, quel Tuena) \u2013, in un\u2019arroccata villa lontana da Roma. Una volta giunto all\u2019uscio per\u00f2 ad aprire \u00e8 sua figlia Giorgia. Ritrovare il suo volto di ebano riporta alla mente di Matteo i momenti del loro vecchio amore, quando in quelle mura imparava a interrogare i morti. Insomma, tornando a casa di Alvise, nonostante la morte del mentore, Matteo sceglie di scavare lungo l\u2019argine delle vite possibili che, nel passato come nel presente, costellano da sempre il suo cammino, cos\u00ec come quello dei suoi avi. <\/p>\n\n\n\n

Nel corso del romanzo, l\u2019autore alterna il racconto degli insegnamenti di Alvise (e l\u2019amore bruciante provato per Giorgia) all\u2019indagine sull\u2019identit\u00e0 del misterioso mittente. Gradualmente passato e presente si confondono, si riallacciano portando alla luce antiche maledizioni compiute nel cuore dell\u2019Africa, che avvicinano gli avi di Matteo e Giorgia: i due sono pi\u00f9 legati di ci\u00f2 che credevano. Lo sforzo indagatore porta quindi alla luce il disegno dell\u2019anatema, nonch\u00e9 l\u2019identit\u00e0 dell\u2019oscuro mittente e la necessit\u00e0 di compiere un sacrificio per liberare la propria discendenza dalla maledizione. Fino alla fine, passato e futuro si confondono e si ripetono, ed \u00e8 subito il 21 settembre 2021.<\/p>\n\n\n\n

Libro del Sangue <\/em>suggerisce fin da subito al lettore che c\u2019\u00e8 bisogno di compiere un movimento nel profondo e nel passato. Non ci si pu\u00f2 accostare a questo terzo volume, colmo di riferimenti storici e tematici raccolti poi dall\u2019autore nei ringraziamenti finali, con la pretesa di poterlo isolare dai precedenti. Si potrebbe anche leggerlo in tal senso, ma se ne pagherebbe lo scotto, ritrovandosi tra le mani una storia colma di voragini svuotate di senso, poich\u00e9, come detto, \u00e8 nelle connessioni con i volumi precedenti che Libro del Sangue<\/em> impreziosisce la propria struttura narrativa.<\/p>\n\n\n\n

La storia si punteggia di numerosi rimandi, e si avverte il peso di un\u2019opera che cerca, tramite il grimaldello della genealogia, di chiudere un arco narrativo pi\u00f9 ampio. Si capisce in fretta, durante la lettura, che il senso del libro tende ad allargarsi, logorando i limiti fisici del tomo, sconfinando all\u2019interno di un disegno tridimensionale pi\u00f9 complesso.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019incastro \u00e8 intuibile quando Alvise, prima di morire, chiede a Trevisani di scegliere dalla sua ampia libreria tre volumi: \u00abil primo libro le parler\u00e0 del passato, il secondo del presente e il terzo libro, forse, se sar\u00e0 fortunato, le conceder\u00e0 uno sguardo sul futuro\u00bb. Dalle colonne polverose colme di tomi \u00e8 immaginabile cosa il protagonista si ritrovi tra le mani: Roma arcana<\/em>, \u00abche parlava delle origini mitiche dell\u2019Urbe, e dentro di me si ridest\u00f2 un sogno che avevo fatto, un uomo che fa ritorno dal regno dei morti\u00bb; poi Amphiteatrum spagiricum, <\/em>\u00abuna trattazione pratica della scienza alchemica\u00bb; infine il Libro del Sangue<\/em>, \u00abe non c\u2019era indicazione del suo autore. Lo porsi ad Alvise\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ma ci\u00f2 che in questa scena appare lampante, al netto del materiale narrativo che seguir\u00e0 il flusso della trama, \u00e8 il manifesto programmatico di una trilogia che, inizialmente non impostata o dichiarata come tale, si riallaccia nella sua completezza progressivamente. I tomi pescati sono le fonti alla base dei tre volumi scritti dall\u2019autore: Libro dei Fulmini<\/em>, Libro del Sole<\/em>, Libro del Sangue<\/em>. Pi\u00f9 in l\u00e0 nel testo la narrazione si intreccia persino con le prime due pubblicazioni: Giorgia e Alvise attraversano gli anni dell\u2019esordio prima e quelli dell\u2019alchimia dopo. Il gioco narrativo \u00e8 intrigante, e diventa tanto pi\u00f9 interessante se si prova a guardarlo come un set di linguaggi nascosti che irrorano in un sottosuolo da decifrare. Rune di antichi popoli mai conosciuti si collegano lungo le trame dell\u2019antico albero del linguaggio.<\/p>\n\n\n\n

In questo senso, bisogna inserire la trilogia in un campo lungo, cos\u00ec che possa apparire pi\u00f9 chiaro il disegno trittico portato a termine dall\u2019autore. Sfogliando il Dizionario dei Simboli<\/em> di Juan Eduardo Cirlot, edito da Adelphi in una nuova e aggiornata edizione, \u00e8 possibile leggere del fulmine che:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00c8 il fuoco celeste nella sua forma attiva, di terrificante dinamismo ed efficacia. Il fulmine del Parabrahman, il fuoco-etere dei Greci, \u00e8 simbolo della suprema potenza creatrice. \u00c8 attributo di Giove e ne rafforza la potenza demiurgica [\u2026] il fulmine esprime la tendenza inversa (non il salire, come nel caso dell\u2019albero, ma il discendere, ndr<\/em>): l\u2019azione del mondo superiore su quello inferiore. Inoltre \u00e8 in relazione con lo sguardo del terzo occhio di \u015aiva, il distruttore delle forme materiali\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il primo libro, quindi, \u00e8 stato tutto impostato e giocato sul movimento discendente, fino agli inferi: un fulmine che scoperchia il mondo dei morti di Roma, le tombe dei fantasmi della sua creazione.<\/p>\n\n\n\n

A proposito del sole<\/em>, invece, \u00e8 possibile leggere, sempre nel Dizionario dei Simboli<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSecondo la dottrina tradizionale il cuore \u00e8 la vera sede dell\u2019intelligenza, mentre il cervello \u00e8 un semplice strumento di esecuzione; perci\u00f2, quest\u2019ultimo corrisponde alla luna, mentre il cuore corrisponde al sole, secondo l\u2019antico sistema analogico che dimostra la profondit\u00e0 dei concetti e il loro persistere. Tutte le immagini del \u00abcentro\u00bb sono in rapporto con il cuore, come corrispondenze o come sostituzioni, per esempio il calice, lo scrigno e la caverna. Per gli alchimisti il cuore \u00e8 l\u2019immagine del sole nell\u2019uomo, e l\u2019oro \u00e8 l\u2019immagine del sole sulla Terra\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Questa volta il movimento simbolico \u00e8 diverso, si tratta di un\u2019ascesa verso un nuovo cielo<\/em> che si schiude dall\u2019alto, tramite un percorso opposto, guardando in direzione del sole accecante.<\/p>\n\n\n\n

Infine, a sostegno del fatto che Libro del Sangue<\/em> vuole presentarsi come l\u2019ultima pietra posta su una costruzione pi\u00f9 imponente, discesa e ascesa esplodono contemporaneamente nella narrazione del terzo volume: verso l\u2019alto, inseguendo le trame intricate dei propri morti, e verso il basso, rincorrendo gli impossibili fantasmi del futuro. Non \u00e8 un caso che alla voce albero<\/em> si legga:<\/p>\n\n\n\n

\u00abL\u2019albero rappresenta, nel senso pi\u00f9 ampio, la vita del cosmo, la densit\u00e0, crescita, proliferazione, generazione e rigenerazione. In quanto vita inesauribile, l\u2019albero equivale all\u2019immortalit\u00e0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

In questo modo, Trevisani riabbraccia i primi due tomi, con una catena narrativa che ne ingloba gli eventi, li sfiora, donandogli una significazione nuova e completa. Rimane, al di sotto della superficie narrativa, un simbolismo che da lettori siamo chiamati a decifrare, scoprendone se possibile la verit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Alla fine, in questo gioco letterario, conviene diffidare di Matteo Trevisani: \u00e8 lui, ma non \u00e8 lui.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abSi capisce in fretta che il senso del Libro del sangue tende ad allargarsi, logorando i limiti fisici del tomo, sconfinando all\u2019interno di un disegno tridimensionale pi\u00f9 complesso\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":5746,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mi_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[40,26],"tags":[],"yoast_head":"\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\n\n\t\n\t\n\t\n